景頗族的原始宗教認為萬物有靈，主宰世間的人的靈魂為最大。人死后要舉行埋魂儀式，送死者的靈魂到祖先最初居住的地方，與先人的靈魂歡聚，因此把長者的死視為光榮。帶你一起了解下云南景頗族原始埋魂儀式攻略。
 
魂儀式一般在舉行葬禮之后的若干天之后舉行，象操辦喜事一樣熱鬧，由巫師主持，由四個裸身繪滿紅、黑、綠、白等條紋的男子扮演成雌雄鬼與大家邊唱邊跳，唱死者生前的事跡教育后人，追念友情。
 
埋魂完畢歸家后，要在一塊較大的平地上跳"金齋齋"舞，大家在木鼓的伴奏下邊跳邊唱《安魂歌》，直到儀式結束。隨著社會的發展，景頗族的埋魂儀式現在僅存于盈江縣卡場鎮等部分景頗族群眾聚居的鄉鎮。

景頗族的原始宗教認為萬物有靈，主宰世間的人的靈魂為最大。人死后要舉行埋魂儀式，送死者的靈魂到祖先最初居住的地方，與先人的靈魂歡聚，因此把長者的死視為光榮。埋魂儀式象操辦喜事一樣熱鬧，由巫師主持，有四個裸身繪滿紅、黑、綠、白條紋的男子扮演成雌雄鬼與大家邊唱邊跳，唱死者生前的事跡教育后人，追念友情。埋魂完畢歸家后，要在一塊較大的平地上跳"金齋齋"舞，大家在木鼓的伴奏下邊跳邊唱《安魂歌》，直到儀式結束。 
 
“埋魂樁”的底坐是一個圓椎形的竹架，高約4公尺，架身用茅草覆蓋，死者生前的衣物就埋在地下。圓椎的頂端豎立著一尊木質的人形雕刻，以五個人部分榫接而成（身、臉、左右手、頭發或是長刀），象征著死者，雕像用顏色彩繪，描繪的各種圖案均有含義。說明一點：最頂端的長條木片，如果死者是男性，它的形象是舉刀；如果是婦女，就表示長發。在“埋魂樁”的兩旁，各立一只木雕的大鳥，它們是精靈的守護者，或者它還有另外一層含義即把靈魂沿著祖先們在歷史上遷徒的路線送回老家去。
 
在“埋魂”儀式開始時，數個景頗男子（須偶數）裸身，僅腰部扎著劂草，頭戴筍葉制的蓋帽，臉部用豬尿泡套住，露出雙眼，他們的身上用黑白兩色的幾何條紋布滿，表示女性時有胸部畫兩個大圓圈。跳祭祀舞時，四個景頗男子各握一根長棍，扭腰曲膝地跳，左右搖擺，并發出叫聲驅鬼。然后散開，或相對起舞，或背向而跳，最后將一只準備好的狗一刀劈得身首異處，濺出鮮血，表示“鬼”被殺死，人戰勝了鬼。
 
這種文化也是瀕臨消失的，希望有時間看看這民族遺留的獨特文化吧。
 
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