彝族鬼節起源于哀牢山。 在云南的各少數民族聚居地,每年陰歷七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節，因而也存在各種各樣的神秘節日呢。楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉的“摸奶節”就是其中之一。每逢到了這幾天，雙柏，還有鄰近的新平，思茅的景東等地的人，特別是青年男女都蜂涌而至到小鎮趕鬼節。

雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法----“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鉆進山坡上的松樹林子里......而更多的人,包括外來的游人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天里，被摸了的姑娘是不會生氣的。

鬼街上，青年男女們追逐嬉戲打鬧，彈琴跳舞狂歡，把個小鎮鬧個天翻地覆，不亦樂乎。對于認識不認識的姑娘，小伙子們都可以肆無忌憚地上去摸奶。姑娘們表面躲躲閃閃，但決無責怪之意。小伙子以摸到奶為吉祥，姑娘們以被摸奶為吉利。

原來哀牢山中流傳著這樣一個說法，隋朝年間，連年征戰，許多少年男子連女人都沒碰過就戰死沙場，枉死的亡魂在故鄉四處游蕩，如果得不到祭祀，他們不散的怨氣將給彝家帶來災難和悲劇。

這幾天是祭祀亡魂的時候，人們希望通過祭祀來喚醒他們生前的情感記憶，化解他們的怨氣。他們享受了祭祀，便不會危害鄉鄰。但亡魂們有一個最強意念：物色一個女子到陰間去做老婆，嘗嘗女人的滋味……

彝族摸奶節超豪放!被摸奶的姑娘最吉利!

中新網2008年12月22日電 云南彝族自治區的雙柏縣鄂家鎮近來為了要不要打造觀光品牌而爭論不休，因為該處的傳統習俗“摸奶節”爭議頗大，贊成的人覺得可以讓當地脫離貧窮;反對的人則是認為如果由政府出面宣傳，只是迎合外來游客的低級想象，對于當地的傳統文化是一種歧視和侮辱。

在“摸奶節”的三天以內，當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房，沒遮住的另一邊乳房，只要是參加節日的人都可以摸，至于遮住的另一邊乳房是為自己將來的老公所保留。

據東森新聞網報道，“摸奶節”是當地彝族傳統文化的慶典，每年“鬼節”，就是農歷的7月14日、15日與16日這三天，除了燒紙祭奠“好兄弟”之外，來到鎮上的男男女女，只要出現就要遵守“摸奶節”的規定，是男人就高興地摸，是女人就要愉快地接受被摸。

據傳說，隋朝年間連年戰爭，許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場，這些枉死之人成為孤魂野鬼四處游蕩。他們生不能滿足性欲，死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的“完美處女”情結，被人摸過奶的女子他們都不會要，被許多男子摸過的更是乏鬼問津。因此姑娘們如果不想去陰間當“鬼婆”，在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。

秦先生是當地一名中年男子，他說，自己摸過的女人奶子已經數不清了，而每年許多外地人都是沖著“摸奶節”可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮的。他指出，無論男女，現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍，圖的就是一個快樂和開心。所以在鄂家鎮的鬼節里，不管是認識的不認識的，男人可以肆無忌憚，女人可以無所顧忌;男人可以說是“摸奶任我行”，女人則是“摸我吧!寶貝!”。大家表面會嘻笑閃躲，實際上并無責怪之意;男人以摸到奶為吉祥，女人以被摸奶為吉利。

彝族鬼節起源于哀牢山。 在云南的各少數民族聚居地,每年陰歷七月十四、十五、十六，正是送鬼的日子，也叫鬼節，因而也存在各種各樣的神秘節日呢。楚雄彝族自治州雙柏縣窩家彝族鄉的“摸奶節”就是其中之一。每逢到了這幾天，雙柏，還有鄰近的新平，思茅的景東等地的人，特別是青年男女都蜂涌而至到小鎮趕鬼節。

雙柏縣窩家的“鬼節”還有另外一個叫法----“摸奶節”。據傳當地的未婚男女會在這一天出門趕集，找對象。一旦對上了象，就會手牽著手鉆進山坡上的松樹林子里......而更多的人,包括外來的游人,如果在街上遇見喜歡的姑娘，都可以摸一摸姑娘的胸部。在這一天里，被摸了的姑娘是不會生氣的。